Murid, his Condition, his Spiritual Station and his Relationships with the Sheikh of the Tariqa according to the Orientalist Annemarie Schimmel (1922-2003)
DOI:
https://doi.org/10.26750/t27g0623Keywords:
Murid, Sheikh, Murid condition, Murid spiritual station, Tariqa.Abstract
The Murid, his condition, his spiritual station and his relationship with the Sheikh of the Tariqa constitute significant topics within the historical discourse of Islamic Sufism. This significance arises from the necessity for the Murid to move through specific conditions and spiritual stages early on in the Sufi path to achieve elevated spiritual states. To accomplish this, he needs a guide that is to select a Sheikh for him. This topic was of particular interest to the orientalist Annemarie Schimmel (1922-2003). She focuses on the importance of this subject in the history of Islamic Sufism, providing detailed information not found in the works of other historians and orientalists. According to Schimmel, after the selection and acceptance phases between the Murid and the Sheikh, a deep bond of affection is formed between them. The Sheikh guides the Murid through various spiritual stages and the Murid attentively follows the Sheikh's guidance and advice. Put differently, the Murid attains these states through his personal effort. Subsequently, the Murid experience various situations based on the stages in which he finds himself. Over time, and with the growing number of the Murids under the Sheikhs’ guidance, the Tariqa emerged as a natural consequence of this expansion. Hence, it becomes evident for us that both the Sheikh and the Murid collectively constitute the principal subjects and components in the history of Islamic Sufism. They have therefore been chosen as the title of this research.
References
الألباني، محمد ناصرالدين، (1998)، صحيح سنن ابي داود، ط1، مكتبة المعارف، الرياض.
الجراحي، اسماعيل محمد عجلوني، (2000)، كشف الخفاء ومزيل الالباس، تحقيق: يوسف محمود الحاج،مكتبة علم الحديث، دمشق.
الجرجاني، محمد السيد شريف، (د.ت)، معجم التعريفات، تحقيق:محمد صديق المنشاوي، دار الفضيلة، القاهرة.
الجوهري، أبي نصير، (2009)، تاج اللغة وصحاح العربية، دار الحديث، القاهرة.
ابن خلدون، عبدالرحمن، (1996)، شفاء السائل وتهذيب المسائل، تحقيق:محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، دمشق.
الرومي، مولانا جلال الدين، (1997)، مثنوي، ترجمة:ابراهيم الدسوقي شتا، الهيئة العامة لشؤون المطابع الاميرية، الجيزة.
الزرقاني، عبدالباقي، (1989)، مختصر المقاصد الحسنة، تحقيق: محمد بن لطفي الصباغ، ط4، المكتب الاسلامي، بيروت.
الزركشي، بدرالدين، (1986)، اللآلئ المنثورة، تحقيق:مصطفى عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
السهروردي، شهاب الدين، (2006)، عوارف المعارف، تحقيق:احمد عبدالرحيم السايح وتوفيق علي وهبة، ط1، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة.
السيوطي، حافظ جلال الدين/(1967)، حسن المخاطرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم.
الاصفهاني، ابي نعيم، (1996)، حلية الاولياء وطبقات الاصفياء، دار الفكر، بيروت.
الطوسي، أبي نصير، (1960)، اللمع، تحقيق:عبدالحليم محمود وطه عبدالباقي سرور، مكتبة المثنى، بغداد.
الغزالي، ابو حامد، (2005)، احياء علوم الدين، ط1، دارابن حزم، بيروت.
الغزالي، ابو حامد، (د.ت)، فضائح الباطنية، تحقيق:عبدالرحمن بدوي، دار الكتب الثقافية، الكويت.
القشيري، ابي القاسم، (1940)، الرسالة القشيرية، ط1، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة.
الكاشانى، عبدالرزاق، (1992)، معجم اصطلاحات الصوفية، ط1، دار المنار، القاهرة.
المسلم، ابي الحسين، (1991)، صحيح مسلم، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت.
الهجويرى،(1974)، كشف المحجوب.
أنيس، ابراهيم واخرون، (2004)، المعجم الوسيط، ط4، مكتبة الشروق الدولية، القاهرة.
بهرزنجى و كهسنهزانى، سهباح و بوشرا،(2023)، فهرههنگى پيران، چاپخانا سهردهم، سلێمانى.
بيرجل، يوحنا كريستوف، (1998)، المستشرقة اناماري شيمل حياتها واعمالها، من كتاب انا ماري شيمل نموذج مشرق للستشراق، ترجمة:ثابت عيد، ط1، دار الرشاد، القاهرة.
ترمنجهام، سبنسر، (1994)، الفرق الصوفية في الاسلام، ترجمة:عبدالقادر البحراوي، دار المعرفة الجامعية، بنها.
جرين، نايل، (2018)، الصوفية نشأتها وتاريخها، ترجمة:صفية مختار، مؤسسة هنداوي، القاهرة.
حمدي، أيمن، (2000)، قاموس المصطلحات الصوفية، دار قباء، القاهرة.
السهلي، عبدالله دجين، (2005)، الطرق الصوفية نشأتها وعقائدها وأثارها، ط1، كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض.
شيمل، انا ماري، (2006)، الابعاد الصوفية في الاسلام وتاريخ التصوف، ترجمة:محمد اسماعيل السيد ورضا حامد قطب، ط1، منشورات الجمل، بغداد.
شيمل، انا مارى، (2004)، الشرق والغرب-حياتى الشرق الغربية، ترجمة عبدالسلام حيدر، ط1، المجلس الاعلى للثقافة، القاهرة.
شيمل، انا مارى، (2016)، الشمس المنتصرة، ترجمة: عيسى علي العاكوب، ط1، دار التكوين، دمشق.
شيمل، انا مارى، (2008)، الجميل والمقدس، ترجمة:عقيل يوسف عيدان، ط1، الدار العربية للعلوم ناشرون، الكويت.
شيمل، انا مارى، (2003)، الاسلام وعجائب المخلوقات:مملكة الحيوان، مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي، لندن.
شيمل، انا مارى، (1998)، التصوف في الاسلام، من كتاب انا ماري شيمل نموذج مشرق للستشراق، ترجمة:ثابت عيد، ط1، دار الرشاد، القاهرة.
عفيفي، ابو العلا، (د.ت)، التصوف الثورة الروحية في الاسلام، دار الشعب، بيروت.
القاري، ملا علي، (1986)، الاسرار المرفوعة في اخبار الموضوعة، محمد لطفي الصباغ، ط2، المكتب الاسلامي، بيروت.
الكردي، محمد امين، (1991)، تنوير القلوب في معاملة علام الغيوب، دار القلم العربي، حلب.
نكلسون، رينولد الن، (1947)، في التصوف الاسلامي وتاريخه، ترجمة:ابو العلا عفيفي، القاهرة.
رزوقي، عبدالله، (2017)، الطرق الصوفية ومنطلقاتها الفكرية والادبية، اطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية الاداب واللغات، جامعة قاصدي مرباح ورقلة، ورقلة.
گومهتالى، بورهان حاتهم، (2023)، ژيان وبهرههمهكانى خانمه ڕوژههلاتناس ئاننا مارى شيمل(1922-2003)، گوڤارى مێژوناس، ژماره(4و5)، ههولێر.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of University of Raparin

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.