The Phenomenon of Fatwa in Kurdistan Under the Effect of Diversity of Sources and Mufti’s Personal Mood
A Critical Analytical Study
DOI:
https://doi.org/10.26750/a1qxn585Keywords:
Fatwa, Mufti, Mood, Diversity, objectives of Shari'ah.Abstract
This research studies the phenomenon of fatwa in the Kurdistan Region, and specifically goes deeply on focusing on the diversity of its sources and the influence of the person’s mood who issues the fatwa, in order to analyze the deviation caused by incompliance with Shari'ah procedures. A fatwa is defined as a Shari'ah opinion issued by an expert in Sharia in response to a religious question matter, even though making researches and exploring shows that some of these Muftis follow their own desire, political and cultural affiliation rather than Shari'ah evidences, they lay under the influence of material interests or social customs. The study also shows that the weakness of the doctrinal preparation and the interest of the path leads to issuing of inaccurate fatwas that lead to religious misguidance, distort the image of Islam and terminates social stability.
Through the descriptive analytical method, the study criticizes the rush of issuing contemporary fatwas, compared to the serenity of the ancients, in addition of claiming that the mufti must be well-informed in Shari'ah sciences, fair, and able to consider time and place, also the study shows that issuing Fatwa is a great responsibility and needs equitability to guarantee trust and confidence, it also advocates compliance with Shari'ah procedures in order to achieve the public interest and prevent affliction and division of the society.
The nature of the research requires to be divided into an entry, two sections and a conclusion, the entry is dedicated to define essential keywords that have been used throughout the study, in addition of adherence to be rhetoric and avoidance of unnecessary extended contexts.
The first part discusses the procedures and criteria necessary for issuing fatwas with considering time and place.
The second part is devoted to explaining the cases and events that have occurred in the Kurdistan Region without taking the principles and points mentioned in the first part into that consideration.
Finally, the study has reached several conclusions and recommendations in order to improve the process of issuing fatwa in the region.
References
الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام، القرافي شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس المصري المالكي (684هـ)، اعتنى به: عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1416هـ - 1995م.
آداب الفتوى والمفتي والمستفتي: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي (٦٧٦هـ)، المحقق: بسام عبد الوهاب الجابي [ت ١٤٣٨ هـ]، دار الفكر – دمشق، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨م.
أدب المفتي والمستفتي: أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري (ت ٦٤٣ هـ)، دراسة وتحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، عالم الكتب، الطبعة الأولى، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٦م.
إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد، : محمد بن إسماعيل المعروف بالأمير الصنعاني (صاحب سبل السلام) (1182هـ)، قدم له وخرج نصوصه وعلق عليه: صلاح الدين مقبول أحمد، الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى، 1405هـ - 1985م.
الاعتصام، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (790هـ)، تحقيق: سليم بن عيد الهلالي، دار ابن عفان، السعودية، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1992م.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (751هـ)، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية - ييروت، الطبعة الأولى، 1411هـ - 1991م.
بحر المذهب في فروع المذهب الشافعي، الروياني، أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل (٥٠٢ هـ)، المحقق: طارق فتحي السيد، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، ٢٠٠٩م.
تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقباني التلمساني (٨٧١ هـ)، المحقق: علي الشنوفي، المعهد الثقافي الفرنسي - دمشق، سوريا، ١٩٦٧م.
تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (٧١٠هـ)، حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي، راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مستو، دار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٩هـ - ١٩٩٨م.
تكملة المعاجم العربية: رينهارت بيتر آن دُوزِي (١٣٠٠هـ)، وزارة الثقافة والإعلام، الجمهورية العراقية، الطبعة الأولى، من ١٩٧٩ - ٢٠٠٠م.
جامع بيان العلم وفضله، أبو عمر يوسف بن عبد البر (463 هـ)، المحقق: أبو الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى، 1414هـ - 1994م.
الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (٤٥٠هـ)، المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، ١٤١٩هـ -١٩٩٩م.
الدرر البهية من الفتاوى الكويتية (خلاصة ما صدر عن هيئة الفتوى ولجانها بدولة الكويت في ثلاثين عاماً)، جمع وترتيب: وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء (الكويت)، إدارة الإفتاء بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت، الطبعة الأولى، ١٤٣٦هـ - ٢٠١٥م.
سنن ابن ماجه، ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (273هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي(1388هـ)، دار إحياء الكتب العربية.
سير أعلام النبلاء، شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (748هـ)، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405هـ - 1985م.
شرح حديث «ما ذئبان جائعان»، زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (795هـ)، دراسة وتحقيق: أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، الطبعة الثانية، 1424هـ - 2003م.
الغاية في اختصار النهاية: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي (٦٦٠هـ)، المحقق: إياد خالد الطباع، دار النوادر، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، ١٤٣٧هـ - ٢٠١٦م.
فقه النوازل للأقليات المسلمة (تأصيلا وتطبيقا): الدكتور محمد يسري إبراهيم، دار اليسر، القاهرة - جمهورية مصر العربية، الطبعة الأولى، ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م.
الفقيه والمتفقه، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (463هـ)، المحقق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي، دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الثانية، 1421هـ.
القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (١٢٥٠هـ)، المحقق: عبد الرحمن عبد الخالق، دار القلم – الكويت، الطبعة الأولى، ١٣٩٦ه.
كتاب الرد على من أخلد إلى الأرض، وجهل ان الاجتهاد في كل عصر فرض، عبدالرحمن بن ابي بكر السوطي، مكتبة الثقافة الدينية.
المجموع شرح المهذب، أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي (676هـ)، إدارة الطباعة المنيرية، مطبعة التضامن الأخوي- القاهرة، 1344 - 1347هـ.
المختصر في أصول الفقه: عبد الفتاح بن محمد بن مصيلحي، مكتبة العلوم والحكم - الشرقية، مصر، الطبعة الأولى، ١٤٤٢هـ - ٢٠٢٠م.
المسودة في أصول الفقه، مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن تيمية (652هـ)، وشهاب الدين عبد الحليم بن تيمية (682هـ)، وشيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية (728هـ)، جمعها : أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني الدمشقي (745هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد(1392هـ)، مطبعة المدني.
المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول: أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف المنياوي، المكتبة الشاملة، مصر، الطبعة الثانية، ١٤٣٢هـ - ٢٠١١م.
معجم اللغة العربية المعاصرة: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (١٤٢٤هـ) بمساعدة فريق عمل، عالم الكتب، الطبعة الأولى، ١٤٢٩هـ - ٢٠٠٨م،
الموافقات: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي (٧٩٠هـ)، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، تقديم: بكر بن عبد الله أبو زيد، دار ابن عفان، الطبعة الأولى، ١٤١٧هـ - ١٩٩٧م.
موسوعة التفسير المأثور: إعداد: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية، المشرفون: أ. د. مساعد بن سليمان الطيار - د. نوح بن يحيى الشهري، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي- دار ابن حزم – بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٣٩ه.
نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي: أحمد الريسوني، الدار العالمية للكتاب الإسلامي، الطبعة الثانية، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢م.
الواضح في أصول الفقه، أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، (513هـ)، المحقق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، لطبعة الأولى، 1420هـ - 1999م.
الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (المدخل - المصادر - الحكم الشرعي)، الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي، دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - سوريا (مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إدارة الشؤون الإسلامية - دولة قطر)، الطبعة الثانية، ١٤٢٧هـ- ٢٠٠٦ م.
ورثة الأنبياء شرح حديث أبي الدرداء، زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (795هـ)، دراسة وتحقيق: أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، الطبعة الثانية، 1424هـ - 2003م.
الورقات: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (٤٧٨ه)، المحقق: د. عبد اللطيف محمد العبد.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of University of Raparin

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.