The Social Role of Religious Institutions in Kurdish Cities in the Century of(4−6AH / 10−12 AD)

A Historical-Analytical Study

Authors

  • Dlawar Qader Sedeeq Department of History, College of Humanities, University of Raparin, Ranya, Kurdistan Region, Iraq.
  • Rasul Ibrahim Rasul Department of History, College of Humanities, University of Raparin, Ranya, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/h2fddt64

Keywords:

Kurdish Cities, Religious Role, Social Role, Societal Impact.

Abstract

Within the field of civilization, cities and urbanization are a lively and vital topic of study. While this has deep historical roots, it continues to hold significant importance in shaping social and cultural life, and thus receives considerable attention in academic and cultural discourse. 

      As social and socio-economic centers, cities bring together diverse groups and classes of people whose living conditions necessitate the presence of various institutions. Each of these establishments, according to their role and function, impact on the organization of daily life, social relations, and the cultural and economic activities of urban populations. Among them, religious institutions are the most well-known, since they have long been of a great deal of importance in the social life of cities.

     Kurdish cities of the 4th and 6th centuries AH (10th and 12th centuries AD), were undoubtedly among the vibrant urban centers within Islamic civilization and their religious institutions, in particular, played a crucial role. This study is devoted to examine the religious institutions and their influence on the degree of social consciousness. The study is organized into two primary sections: the role of religion itself and the influence of religious institutions on social atmosphere. The study includes introduction, conclusion, and bibliography.

References

ابن الاثیر:عزالدین ابی الحسن علی بن ابي الکرم محمد بن محمد الشیباني(٢٠٠٦)، الکامل في التاریخ، حققە واعتنی بە عمر عبدالسلام التدمري، دارالکتب العربي، بیروت.

ابن الازرق:محمد بن علی الأصبحي الأندلسي(د.ت)، بدائع السلک في طبائع الملک، المحقق: د.علێ سامي النشار، النشر وزارة الاعلام-العراق، الطبعة الأولی.

ابن الجوزي: أبو الفرج عبدالرحمن بن علي (١٤١٢ه/١٩٩٢م)، المنتظم في تاریخ الامم والملوک،دار الکتب العلمیة، بیروت.

ابن العماد الحنبلي: ابو الفلاح عبدالحي بن العماد،(١٤٠٦ه/١٩٨٦م)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب،دار ابن الکثیر، بیروت.

ابن کثیر: عمادالدین ابو الفداء اسماعیل بن کثیر(د.م:١٤٠٨ه/١٩٨٨م)، البدایة والنهایة، دار إحیاء التراث العربی.

ابن المستوفي: شرف الدین ابو البرکات المبارک بن احمد(١٩٨٠م)، تاریخ اربل، تحقیق، سامی بن السید خماس الصقار، دار الرشید، بغداد.

ابن جبیر: محمد بن احمد الکناني الاندلس (د.ت). رحلة ابن جبیر، دار الکتاب المصري، القاهرة.

ابن حوقل: أبو القاسم محمد بن علي النصیبي(١٩٧٩م)، صورة الارض، طبعة دار المکتبة الحیاة، بیروت.

ابن خلکان: ابو العباس شمس الدین احمد محمد(١٤٣٤ه/٢٠١٣م)، وفیات الأعیان وانباء ابناء الزمان، حققە، احسان عباس، بیروت.

ابن شداد:عزالدین محمد بن علي(١٩٧٨م)، الاعلاق الخطیرة في ذکر امراء الشام والجزیرة، تحقیق، یحیي عبارة، وزارة الثقافة والارشاد القومي، دمشق.

ابن شعار: كمال الدين أبو البركات المبارك بن الشعار الموصلي (٢٠٠٥م)، قلائد جمان في فرائد شعراء هذا الزمان المشهور بعقود الجمان في الشعراء هذا الزمان، دار الکتب العلم، بیروت.

البلاذري: أبي الحسن احمد بن یحیي بن جابر(٢٠٠٠م)، فتوح البلدان، وضع حواشیة عبدالقادر محمد علي، دار الکتب العلمیة، الطبعة الاولی، بیروت.

الحمیري: ابو عبداللە محمد بن الصنهاجي(١٩٨٠م)، الروض المطار في خبر الأفطار، المحقق: احسان عباس، دار السراج، ط٢، لبنان.

الشابشتی،ابوالحسن علی بن محمد(١٣٨٦ه/١٩٦٦م)، الدیارات، تحقیق، گورگیس عواد، مطبعة، المعارف،ط٣،بغداد.

القلقشندي: ابو العباس احمد بن علی(١٩٨٧م)، صبع الاعشی في صناعة الانشاء، دار الکتبیة العلمیة، ط١، بیروت.

العینی، بدر الدین محمود اللعیني،(١٩٨٧م)،عقد الجمان في التاریخ أهل الزمان، تحقیق، محمد امین، الهیئة المصریة العامة للکتاب، القاهرة.

مسکویة: ابی علی احمد بن محمد بن یعقوب مسکویة(د.ت). تهذیب الاخلاق و تتهیر الاعراق،دار الکتب العلمیة، مصر.

المقدسي: ابو عبداللە شمس الدین محمد البشاری(١٩٩١م). احسن التقاسیم في معرفة الاقالیم،دارصادر،ط٣، القاهرة.

مسلم : أبو الحسن مسلم الحجاج النیسابوری (١٩٥٥م)، صحیح مسلم، المحقق. محمد فؤاد عبدالباقی، دار أحیاء التراث العربی، بیروت.

الهروري: أبوالحسن علی بن ابي بکر بن علي(١٤٢٣ه)، الاشارات الی معرفة الزیارات، مکتبة الثقافة الدینیة، الطبعة الاولی، القاهرة.

یاقوت الحموي: شهاب الدین یاقوت بن عبداللە الحموي(١٩٩٥م)، المعجم البلدان، دار احیاء التراث العربي،ط١، بیروت.

میر شەرفخانی بەدلیسی (٢٠٠٦ز)، شەرەفنامە(مێژوی ماڵی میرانی کورد)، وەرگێڕانی هەژار، چاپخانەی ئاراس، چاپی سییەم، هەولێر.

ئیبن خەلدون: ابو زید عبدالرحمن محمد(٢٠١٦ز)، موقەدیمە ئیبن خەلدون، وەرگێڕانی سەعید بەشیر، چاپ و پەخشی ڕێنما، چ١، سلیمانی.

ئیبنو ئەرزەقی فارقی: (٢٠٠٧ز)، مێژوی میافارقین و ئامەد، وەرگێڕانی قادر محمد پشدەری و ئاکۆ برهان محەمەد، چاپخانەی منارە، هەولێر.

حمداللە المستوفی: ابوبکر بن احمد بن نصر القزوینی(١٣٣٦ش/١٩٥٧م). نزهە القلوب، درصفت بلدان ولایات وبقاع، باهتمام طای لسترنج، تهران.

برصوم: افرام برصوم اللؤلؤ،(١٩٧٦م)، المنشور في التاریخ العلوم والادب السریانیة، مطبعة الشعب، بغداد.

بنکلي: سیپان حسن(٢٠٠٥م)،حصن کیفا، دار سیبریز، دهۆک.

جوزەلي: امید ابراهیم(٢٠٠٨م)، الحیاة العلمي في اربل(من القرن السادس حتی القرن السابع للهجرة، مؤسسة بدرخان، اربیل.

الحاج: حسین (١٩٨٧م)، النظم الاسلامیة،الموسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع، بیروت.

الخزیم: صالح بن ناصر بن صالح (١٤١٩ه)، وظیفة المسجد في المجتمع، وزارة الشؤن الاسلامیة والاوقاف والدعوة الارشاد، السعودیة.

الخفاف: عبد علی مناف (١٩٩٩م)، المباد‌ی العامة لجغرافیة المدن، دار الکندي،عمان.

الرویشدي: سوادی عبد محمد الرویشدی،(٢٠٠٦م)، الاحوال الاجتماعية والاقتصادیة في بلاد الجزیرة الفراتیة خلال قرن(٦ه/١٢م)دار الشون الثقافیة العامة، بغداد.

سعيد: مؤيد(1988)، المدن الدينية و المعابد، المدينة و الحاة المدنية، ج1، (بغداد)

شبلي: احمد (١٩٨٢م)، التربیة الاسلامیة نظمها فلسفتها تاریخها، الطبعة السابعة، مکتبة النهضة المصریة، القاهرة.

عباس: حسین عبدالرزاق(١٩٧٠م)، جغرافیة المدن، المکتبة بغداد، بغداد.

حاجی عبوش: فرهاد (٢٠٠٤م)، المدینة الکردیة من القرن(٤-٧ه/١٠-١٣م)،ط١، اربیل.

عدو: بناز اسماعیل عدو (٢٠١١)، اهل الذمة في البلاد الکرد في العصر العباسي١٣٢-٤٤٧ه/٧٤٩-١٠٥٥م، دراسة تاریخیة تحلیلة، موسسة موکریانی للبحوث والنشر، اربیل.

النقشبندی: حسام الدین علی غالب النقشبندی،(٢٠١١م)الکرد في لرستان الصغری (الشمالیة)شهرزور خلال عصر الوسیط(٣٤٨-٥١١ه/٩٥٩-١١١٧م)،بنکەی زین، سلیمانی.

الهیتي: صبری صالح الهیتی و حسن صالح،(١٩٨٦م)، الجغرافیە المدن، مکتبە دارالکتب، الموصل.

توفیق: زرار صدیق(٢٠١٠)،کورد و کوردستان لە ڕۆژگاری خیلافەی ئیسلامیدا(١٦-٦٥٦ک/٦٣٧-١٢٥٨ز)، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، هەولێر.

حسن: چرا محمود،(٢٠١٣)، بزاڤی زانستی دەینەوەر لەسەدەی سێیەم و چوارەمی کۆچی/نۆیەم و دەیەمی زایینی، چوارچرا، سلیمانی.

حوسێن: موحسن مەحمەد،(٢٠١٠ز) هەولێر لەسەردەمی ئەتابەگیاندا(٥٢٢-٦٣٣ک/١١٢٨-١٢٣٣ز)،چاپی یەکەم، هەولێر.

خۆشناو: حەکیم احمد،(٢٠١٤م)، کورد و کوردستان لە دیدی گەڕیدە و وڵاتناسانی موسڵمان(٢٣٢-٦٢٦ک/٨٤٦-١٢٢٩ز)، چاپی یەکەم.هەولێر.

رسول: رسول ابراهیم، (٢٠٢٠ز)، پێکهاتەکانی کوردستان لەسەردەمی عەبباسیداچاپی یەکەم، چاپخانەی نارین، هەولێر.

رسول: سەنگەر عبداللە،(٢٠٢٥ز)، ڕەنگدانەوەی ململانێی سیاسی و ئاينی لەسەر ڕەوشی هزرو زانست شارستانیەتی ئیسلامدا،(بەغداد و ئەندلوس بە نمونە)(٥-٦ک/١١-١٢ز)چاپی یەکەم، هەولێر.

عیزەت: فائزە محمد،(٢٠١٤ز)، ژیانی کۆمەڵایەتی کورد لە نێوان سەدەکانی(٤-٩ک/١٠-١٥ز).چاپی یەکەم،موکریان، هەولێر .

یاسین: هەمزە کاکە،(٢٠١٣) حلوان لەسەردەمی خەلافەتی عەبباسی تا ڕوخانی میرنشینی عەننازی(١٣٢-٥١١ک/٧٥٠-١١١٧ز) لێکۆلینەوەیەکە لە مێژوی سیاسی و شارستانیەتی،بلاوکراوەی ئەکادیمیای کوردی، هەولێر.

خه‌رپانه‌يى: سه‌عيد به‌شير موقه‌ده‌م،(٢٠١٠ز)، كاريگه‌رى ئاين له‌ كۆمه‌ڵگاى مرۆڤايه‌تييه‌كان، و. چاپخانه‌ى سايه‌.سلیمانی.

میران:ره‌شاد،(٢٠١٠ز)، چه‌ند بابه‌تێكى ئيتنۆ – كۆمه‌ڵايه‌تى، چاپخانه‌ى خانى، ده‌زگاى موكريانى، هه‌ولێر.

ئاکۆیی: ئاکۆ برهان محمد،(٢٠٢٤)،شارستانیەتی کوردستان لە ڕۆژگاری خیلافەی ئیسلامیدا،چ١، چاپخانە تەفسیر، هەولێر.

بالقاسم: الذیب،(١٩٩٥)، المجال العمراني والسلوک الاجتماعي- دراسة میدانیة مقارنة حالة بسکرة، الرسالة ماجستیر غیر منشورة، کلیة العمارة والعمران،جامعة قسطنطینة.

خضر: مهدی قادر (١٩٩٤)، الحیاة الفکریة والعلمیة في غربي اقلیم الجبال في القرنین الرابع والخامس للهجرة/ العاشر للمیلاد، رسالة الماجستیر، کلیة الاداب، جامعة صلاح الدین، اربیل.

النجار: مصطفی احمد محمد (٢٠١٥)، الحیاة الفکریة في کردستان(٥٧٥-٦٥٦ه/١١٧٩-١٢٥٨م). اطروحة دکتوراە، فاکلتی العلوم الانسانیة، جامعە دهوک، دهوک.

وسمان: شمال محمد،(٢٠٢٢)، ڕەوشی پەروەردە و فێرکردن و لە کوردستان لەسەدەکانی(٥-٧ک/١١-١٣ز). (زانکۆی ڕاپەڕین، ڕانیە.

صابری همدانی: احمد صابری،(١٣٨١)، تاریخ مفصل همدان، قم، موسسه‌ فرهنگی انتشاراتی شاكر، چاپ اول سال نشر .

تفرشی:علیرضا اشتری (١٣٩٢)، جغرافیای تاریخی و جایگاه‌ اقتصادی دینور، نشریه‌ مطالعات تاریخ اسلام، تابستان ١٣٩٢.شمارە ١٣.

نظری-گراوند: داریوش نظری-مجتبی گراوند-(١٣٩٦)، وضعیت دینور در عهد آل حسنویه‌، بشیر آذرجو، فصل نامه‌ جندی شاپور، دانشگاه‌ شهید چمران اهواز، سال سوم، شماره‌ ١٢، زمستان ١٣٩٦، اهواز.

Published

2026-03-20

Issue

Section

Humanities & Social Sciences

How to Cite

The Social Role of Religious Institutions in Kurdish Cities in the Century of(4−6AH / 10−12 AD): A Historical-Analytical Study. (2026). Raparin Journal of Humanities (RJH), 13(1), 440-457. https://doi.org/10.26750/h2fddt64