The Meanings of Single-Letter Particles in the Book Ṣarf al-ʿInāyah fī Kashf al-Kifāyah by al-Baytūshī (d. 1221 AH).

Authors

  • Mohsin Hassan Awla Department of Arabic Language, College of Education-Shaqlawa, Salahaddin University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq.
  • Amir Rafiq Awla Department of Arabic Language, Faculty of Arts, Soran University, Soran, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/41cham82

Keywords:

Letters Of Meaning, Abdullah Al-Baytoshi, Semantics, Grammar, Monograms.

Abstract

This study inspects the syntactic and semantic orientation of the Quranic quotation in monogram, in the book "Sarf al-Inayah fi Kashf al-Kifayah" by the Kurdish scholar Abdullah al-Baytushi (d. 1221 AH). This is the second explanation on his poem "Kifayat al-Ma'ani fi Huruf al-Ma'ani". It addresses to focus on and explain the letters of meaning in grammar. In his clarification of the letters of meaning , he compromised poetic verses he composed himself, evidence of several grammatical matters related to the meanings of the letters. Al-Baytoushi’s technique in explanation is distinguished by analytical precision and dependence on the speech of grammarians who came before him. Al-Baytoushi relied in his book on authentic, reliable sources, from the Qur’an, Hadeeth, and poetry. He mentions his unique opinion , the opinions he preferred, the raised objections , and the corrections . He adopted the method of selection and preference without bias toward among the schools concerning explaining the meanings of the connotations of letters according to the alphabetical sequence, and adherence to monogram, double, triple, quadruple, and quintuple letters with guidance in syntactic analysis. His book shows his efforts to simplify complex syntactic issues for students, via methodological explanations, illustrative examples, and subjection to the scholars’ opinion and discussing objectively. The research focused on the Qur’anic evidence cited by Al-Baytoushi in his book for the meanings of monograms and explaining the letters, cited by many of Qur’anic verses , we’ll devote to the grammatical and semantic explanation. We’ll discuss the monograms, that their structure consists of one letter, depending on the descriptive analytical method, for reaching the result of this analysis.

References

ابن جنّيّ، أبو الفتح عثمان بن جني، د.ت، الخصائص، محمد علي النجار، ط4، الهيئة المصرية للكتاب.

ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف، ( 2000م)، ط2، دار الكتب العلمية، بيروت.

ابن الحاجب، أبو عمر عثمان بن عمر، (1996)، شرح الرضي لكافية ابن حاجب، د.يحي بشير مصري، ط1، السعودية، الإدارة العامة للثقافة والنشر بالجامعة.

ابن السّراج ، أبو بكر محمّد بن السري بن سهل، (1996)، الأصول في النحو، عبد الحسين الفتلي، ط3، بيروت – لبنان، مؤسسة الرسالة.

ابن كمال باشا، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال، 2018م، تفسير ابن كمال باشا، مكتبة الإرشاد، اسطنبول-تركيا.

ابن مالك، جمال الدين محمد بن مالك، ( 1977م)، شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ، مكتبة العاني - بغداد.

ابن مالك، جمال الدين محمد بن مالك، ( 1990م)، شرح التسهيل الفوائد، عبد الرحمن السيد - د. محمد بدوي المختون، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

ابن النّحاس،(1421ه)، معاني القرآن الكريم للإمام أبي جعفر النحاس)، تحقيق الشيخ محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى، ط1، 1408هـ ، ج3/22.

ابن هشام ، أبو محمّد عبدالله جمال الدين يوسف، ( 2008)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: أبو عبدالله علي عاشور الجَنوبي، بيروت – لبنان، دار إحياء التراث العربي.

ابن هشام، (أبو محمد عبد الله جمال الدين يوسف، (2023)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: فخر الدين قباوة، دار اللباب، بيروت- لبنان.

ابن هشام، أبو محمد عبد الله جمال الدين يوسف، (1985م)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: مازن مبارك- محمد علي حمد الله، دار الفكر- دمشق.

ابن يعيش، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبو السرايا محمد بن علي، ( 2001)، شرح المفصل للزمخشري، إميل بديع يعقوب، ط1، بيروت – لبنان، دار الكتب العلمية.

أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف،( 1998م)، ارتشاف الضرب من لسان العرب، رجب عثمان محمد، مكتبة الخانجي بالقاهرة.

أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف، (2001 )، البحر المحيط، عادل أحمد عبدالموجود، و علي محمد عوض، ود.عبدالمجيدالنوقي، ط1، بيروت – لبنان، دار الكتب العلمية.

الأخفش الأوسط، سعيد بن مسعدة،( 1990م) ، معاني القرآن للأخفش، تحقيق الدكتور عبد الأمير محمد أمين الورد، عالم الكتب، ط1.

الأربلي، بدر الدين بن محمد، د.ت، جواهر الأدب في معرفة كلاب العرب.

الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ( 2000م)، شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو، دار الكتب العلمية-بيروت.

البغدادي، إسماعيل باشا، (1951)، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان.

البيتوشي، عبد الله بن محمد الكردي البيتوشي، ( 2012م)، الحفاية بتوضيح الكفاية، تحقيق: طه صالح أمين آغا، دار الكتب العلمية.

البيتوشي، عبد الله الكردي البيتوشي، ( 1341ه)، صرف العناية في كشف الكفاية، دار إحياء الكتب العربية بمصر.

البيتوشي، عبد الله الكردي البيتوشي،( 2005)، كفاية المُعاني في حروف المعاني، تحقيق: شفيع برهاني، ط1، دار إقرأ، دمشق.

البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،( 1418م)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، دار إحياء التراث العربي-بيروت.

الحطاب الرعيني، محمد بن محمد بن عبد الرحمن،( 1992م)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ط3، دار الفكر.

الخـال، محمد الخال،( 1958م)، البيتوشي، المعارف - بغداد.

الدّسوقيّ، محمد بن عرفة الدسوقي ،د.ت، حاشية الدسوقي على مختصر المعاني لسعد الدين التفتازاني، عبد الحميد الهنداوي، المكتبة العصرية، بيروت.

الدماميني، محمد بن أبي بكر،( 2007م)، أحمد عزو عناية، ج2، مؤسسة التأريخ العربي، بيروت-لبنان.

الرماني، أبو الحسن علي بن عيسى الروماني ، ( 1981)، معاني الحروف، عبدالفتاح اسماعيل شبلي، ط2، جده – المملكة العربية السعودية، دار الشروق للنشر والتوزيع.

زيدان، عبد الكريم زيدان،( 2000م)، الوجيز في أصول الفقه، ط5، احسان للنشر والتوزيع، طهران-ايران.

الزجاجي، أبو قاسم عبد الرحمن الزجاجي ، ( 1985)، كتاب اللامات، مازن المبارك، ط2، دمشق – سوريا، دار الفكر.

الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر بن أحمد،( 1987)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، د. علي أبو علقم، ط1، بيروت – لبنان، مكتبة الهلال.

الزمخشري، محمود بن عمر بن أحمد، ( 1989م)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار الريان للتراث بالقاهرة - دار الكتاب العربي ببيروت.

السامرائي، فاضل صالح السامرائي، (2007م)، دار الإحياء التراث العربي، بيروت-لبنان.

السخاويّ، علي بن محمد بن عبد الصمد،( 2009م)، تفسير القرآن العظيم، موسى علي موسى مسعود وآخرون، دار النشر للجامعات.

السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم، د.ت، الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أحمد محمد الخراط، دار القلم -دمشق.

سيبويه، أبو البشر عثمان بن قنبر ، ( 1983)، الكتاب، عبدالسلام هارون، ط 3، مصر، عالم الكتب.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، د.ت، همع الهوامع شرح جمع الجوامع، عبد الحميد هنداوي، مكتبة التوفيقية-مصر.

الطبري، محمّد بن جرير بن كثير بن غالب الآملي، ( 2001 )، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن، د. عبدالله بن عبد المحسن تركي، ط1، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع. د.م.

طرفة بن عبد، طَرَفَة بن العَبْد بن سفيان بن سعد، ( 2002م)، مهدي محمد ناصر الدين، ط3، دار الكتب العلمية.

العامري، لبيد بن ربيعة،( 2004م )، ديوان لبيد، تحقيق: إحسان عباس، وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت.

عجلون، نجم الدين محمد بن عبد الله،( 1405هـ)، بديع المعاني في شرح عقيدة الشيبانية، محمد العبد الصالح.

العيني، بدر الدين محمود،( 1992)، عقود الجمان في تأريخ أهل الزمان، تحقيق محمد محمد أمين، دار الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الكافيجي، محي الدين،( 1989م)، شرح قواعد الإعراب لابن هشام، تحقيق فخر الدين قباوة.

الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظو)، د.ت، معاني القرآن، أحمد يوسف النجاتي وآخرون، دار المصرية للتأليف والترجمة.

المالقي، أحمد بن عبد النور، (2016م)، رصف المباني في شرح حروف المعاني، سعيد صالح مصطفى، المكتبة الأزهرية.

المدرس، عبد الكريم المدرس،( 2004م)، علماؤنا في خدمة العلم والدين، ط1، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

المرادي، الحسن بن قاسم،( 1992م)، الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق د. فخر الدين قباوة، دار الكتب العلمية، ط1.

Published

2026-03-20

Issue

Section

Humanities & Social Sciences

How to Cite

The Meanings of Single-Letter Particles in the Book Ṣarf al-ʿInāyah fī Kashf al-Kifāyah by al-Baytūshī (d. 1221 AH). (2026). Raparin Journal of Humanities (RJH), 13(1), 1113-1129. https://doi.org/10.26750/41cham82