The Image of the Kurdish Individual in the novel Through the Desert by Karl May
DOI:
https://doi.org/10.26750/Vol(12).No(2).Paper27Keywords:
Imagology, Comparative Literature, the other, Kurd, Karl May.Abstract
Imagology is one of the modern and important topics in comparative literary studies, the importance of this topic is in the fact that it is a connecting bridge that introduces two nations to one another via researching each other’s literature. The thoughts, images and obstacles in the mind towards the other are rectified, learning about the other’s literature in reality is a means to gain cultural awareness of different cultures. Imagology is not only thinking about the image of the other but it involves the transference of knowledge and the reciprocation of ideas, and comparison is the mental aspect to open horizons of knowledge and rectifying the prejudices towards the other and reassessing the other in the becoming place. Psychological, political and historical areas of a culture can be learnt via Imagological researching of a literary text. The hypothesis of this research involves how the image of the Kurdish individual has been portrayed in a foreign literary text, namely, (Through the Desert) by Karl May; how the images have been portrayed? This research is titled “The Image of the Kurdish Individual in the Through the Desert novel by Karl May”. The result showed that the image of the Kurdish individual is that of a generous, brave but persecuted individual.
References
ابن منظور (2003)، لسان العرب، المجلد الثامن، الطبعة الثالثة، دار صادار – بيروت.
باجو، دانيل هزي (1997)، الادب العام والمقارن ترجمة: غسان السيد، من منشورات اتحاد الكتاب العرب، ديمشق.
بوالطين و فرحي، سمية بوالطين و فاروق فرحي(2011)، صورة العربي في المتخيل السردى الغربي (الغريب البيركامو نموذجا)ـ جامعة منتوري قسنطينية كلية لأداب و للغات، قسم اللغة العربية وآدابها – الجزائر.
جويار، فرانسو (1988)، الادب المقارن، ترجمة: هنري زغيب، الطبعة الثانية، من منشورات عويدات- بيروت.
خەزنەدار، مارف (٢٠٠١)، مێژوى ئەدەبى کوردى، چاپى یەکەم، دەزگاى چاپ و بڵاوکردنەوەى ئاراس – هەولێر.
ديان، اسماء يوسف (2014)، الصورولوجيا في الرواية، دراسة مقارنة بين روايات عربية وامريكية مختارة، رسالة ماجيستير، جامعة ذى قار، كلية التربية للعلوم الأنسانية- عيراق.
سعدالله، مكي (٢٠١٨)، البقاع المقدسة في الرحلة الغربية- رحلة في بلد العجائب- (حج مسيحي الى المكة و لمدينة، دراسات استشراقية، جامعة – تبسة الجزائر.
السندي، بدرخان (2007)، المجتمع الكردي في المنظور الاستشراقي، الطبعة الثانية، دار سبيريز للطباعة والنشر- دهوك.
سوفی، سالح یوسف (٢٠١١)، کورد و کوردستان د هزرا پروڤیسۆر ئیسماعیل بەشێکجی دا، چاپا ئێکێ، چاپخانا وەزارەتا رەوشەنبیرى- هەولێر.
شارف، نوال (2015)، تحولات صورة الأخر من الرواية العربية الحديثة (عصفورين الشرق أنموذجا، رسالة ماجيستير، جامعة محمد بوضياف المسيلة، كلية الأداب واللغات، قسم الغة والاداب العربي.
شكري واخرون، مسعود شكري (2017)، صورة الاخر الاسرائيلي في الرواية (المتشائيل) لأميل حبيبي، مجلة اضاءات نقدية، عدد (6) السنة السابعة، حزيران.
علوش، سعيد (1985)، معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة، الطبعة الاولى، دار الكتب اللبنانية- بيروت.
ماکدوال، دیڤید (2012) الکورد شعب انکر علیە و جودە، ترجمة عبدالسلام النقشبندى، الطبعة الاولى، دار اراس للطباعة و النشر.- ماى، کارل ماى (٢٠١٢)، دەربازبون دبیابانێ را، وەرگێران: حەجى جەعفەر، دەزگەهێ سپیرێز یێ چاپ و وەشانێ – دهۆک.
مستەفا، شوکر (١٩٨١)، کورد و کوردستان لە نیگاى چەند گەریدەیەکى رۆژئاوایی وە، گوڤارى کورى زانیارى عیراق، بەرگى هەشتەم، بەغداد.
مهدي و الصقر، عند مهدي و عيسى الصقر (2012)، الصورولوجيا في السرد الروائي، مجلة ديالة، عدد 5، جامعة ديالة – كلية التربية التربية للعلوم الأنسانية.
ندي، طه ندي(1991)، الادب المقارن، من منشورات دار النهضة للطباعة والنشر- بيروت.
نظام الدين، فاضل (1989)، ئەستێرە گەشە، چاپى دوەم، چاپخانەى فنون.
هلال، محمد غنيمى (2008) ، الادب المقارن، الطبعة التاسعة، دار النهضة.
وهبية، مراد (2016)، المعجم الفلسفي، من منشورات الهيئة المصرية العقة للكتب.
مريم و نزاد واخرون، مريم عباس (2019) جدلية الأنا و لآخر في أشعار عزالدين المناضرة المقاومة، مجلة الادب العربي، السنة الحادية عشرة، العدد الأول، ربيع و صيفـ..
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of University of Raparin

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.