Marriage of muslims with other religons
An analytical study
DOI:
https://doi.org/10.26750/Vol(11).No(6).Paper33Keywords:
Women of Other Religion, Marriage of Islam, Marriage of Islam with Other Religons, Marriage of Amuslim Women to A Non-Muslim.Abstract
Marriage in Islam is a contract that has great purposes, and its goal is noble, as it is the path of chastity, and the way of procreation, and since the family is the nucleus of the nation and its foundation Islam has taken great care of it, preserving its entity and making it coherent and homogeneous. The marriage of a Muslim to a woman of the people of the Book in Islam has a special importance, since marriage between people of different religions is not permitted. And if the expression is correct, mixed marriage, except for Islam, which permitted marriage of people of the Book, and thus establishes a basis for interaction between human beings and that all people are brothers who deal on the basis of humanity, no matter how different their religions, languages and colors are. They are brothers in humanity, which means acquaintance and cooperation. The Almighty said (O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. Verily, the most honorable of you with Allah is that (believer) who has At-Taqwâ. ( Al-Hujraat13) And the relationship between Muslims and people of other religions is based on foundations governed by the rules of interests and harms that are linked to the reality that varies from time to time. The condition of Muslims is calculated as strength and weakness. the first era, so God permitted marriage to women of the Book, and some of the Companions of them got married, such as Othman, Hudhaifa, and others, then Umar (may God be pleased with him) forbade it and asked them to divorce them.
Then Ibn Omar (may God be pleased with him) forbade it. It appears from that that he singled out the permissibility in one case rather than another, and this indicates that the ruling in the matter is linked to the circumstances of the era and is influenced by what the Muslims are upon. And in the case of the writings and the surrounding circumstances, all of this makes researching the issue, investigating the opinions of the jurists on it, and knowing the different points of view regarding it a matter required. Especially when there are many religions and sects that non-Muslims condemn. All of this makes studying the issue a picture that is consistent with reality and extracting an opinion that is consistent with reality is a scientific necessity.
This research comes to study this topic and its scientific material was distributed into three demands and a conclusion in which we summarized the most important results and recommendations.
References
الألوسي : محمود أبو الفضل الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء ،التراث العربي، بيروت لبنان
الأسيوطي: شمس الدين الأسيوطي، جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود، من العلماء القرن التاسع الهجري، تحقيق: مسعد عبدالحميد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت سنة 1417ه .
ابن بطال : أبو الحسن على بن خلف بن بطال البكرى القرطبي، شرح صحيح البخاري / تحقيق : أبو تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشيد، السعودية الرياض طبعة ثانية، 1423ه، 2003م.
أمير بادشاه : محمد أمين المعروف بأمير بادشاه الحنفي، تيسير التحرير على الكتاب التحرير في اصول الفقه جامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية، الناشر : مصطفى البايى الحلبى في مصر 1932، وصورته دار الكتب العلمية – بيروت 1983
ابن حزم الأندلسي : أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، ( المتوفي : 456ه) المحلي بالأثار، دار الفكر ـ بيروت
ابن قدامة : أبو محمد موفق الدين عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة، الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بإبن القدامة، مكتبة القاهرة
ابن القيم الجوزية : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن القيم الجوزية، يوسف بن أحمد البكرى، شاكر بن توفيق المارودي، رمادي للنشر، الدمام طبعة الأولى 1418 ه 1997م
ابن كثير :أ بي الفداء إسماعيل بن عمرابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، تحقيق / محمد سمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419ه
أبو زهرة : محمد أبو زهرة، الأحوال الشخصية، دار الفكر العربي -القاهرة-، تأريخ النشر 1377ه 1957م
ابن عاشور : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر ابن عاشور التونسي، التحرير والتنوير، الدار التونسية – تونس، طبعة ثانية ن 1984
أمنة صبري : www.bbc.com/ Arabic/ trending com : 18نوفمبر 2020.
بن عطية : أبو محمد عبدالحق بن غالب بن عبدالرحمن بن تمام بن عطية، المحرر الوجيز في تفسيرالكتاب العزيز، تحقيق/ عبدالسلام الشافعي، دار الكتب العلمية –بيروت، 1981.
البجيرمي : سليمان بن محمد البجيرمي على الخطيب، تحفة الحبيب على شرح الخطيب ـ حاشية البجيرمي علي الخطيب، دار الفكر، بدون طبعة، سنة النشر 1415ه 1995م .
البغوي : الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي، معالم التنزيل في تفسير القرآن، محقق/ عبدالرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت طبعة الأولى، 1420ه .
الترمزي : محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي الترمزي، سنن الترمزي، تحقيق/ بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، 1996
الجصاص: لأبي بكر أحمد بن على الرازي الجصاص الحنفي، ( المتوفي 370ه )، أحكام القرآن للجصاص، مطبعة دار الفكر - القاهرة. بدون سنة نشر. / الجصاص : أحمد بن على أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي، أحكام القرآن، المحقق/ عبدالسلام محمد على شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، طبعة أولى 1415ه ،1994م.
الجندي : فريد عبدالعزيز الجندي، جامع الأحكام الفقهية للإمام القرطبي. 2005 .
الخلال: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون يزيد الخلال البغدادي، أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل لإمام أحمد ب حنبل، /تحقيق : سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية بيروت – لبنان، طبعة أولى، 1994.
.الرازي : بو عبدااله محمد بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخرالدين الرازي، خطيب الرى ( متوفي :606ه)، مفتاح الغيب التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي، بيروت، طبعة ثالثة، 1420ه .
زادة الأفندي : شمس الدين بن قودر المعروف بقاضي زادة الأفندي، شرح فتح القدير المسمى نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار وهي تكملة شرح الفتح القدير، للمحقق : الكمال بن الهمام الحنفي على الهداية شرح بداية المبندي للشيخ الإسلام برهان المبرغيناني، ومعه شرح على الهداية للبايرني وبحاشيته : المحقق عيسى المفتي الشهيد بعدى حلبي ومسعدي أفندي، مطبعة دار الفكر بيروت .
الزحيلى : وهبة بن مصطفى الزحيلى، الفقه الإسلامي وأدلته، دار الفكر، سنة 1417 ه، ج7
الزمخشري : أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري ،الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتب العربي، بيروت ‘ 1407ه
الزيلعي : فخر الدين الزيلعي، تبين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية شلبي، المطبعة الكبرى الأميرية – بولاق، 1313ه
الشافعي :الإمام محمد بن إدريس الشافعي ( المتوفي : 204ه)، الأم، دار الغد العربي بالقاهرة، سنة1420ه .
الشحود: على بن نايف الشحود، الخلاصة في فقه الأقليات، 1428ه 2007م ز .
الشربيني : شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي، مغنى المحتاج الى معرفة معاني ألفاظ، دار الكتب العلمية، طبعة الأولى، 1415ه 1994م
الشوكاني : محمد بن علي الشوكاني ( المتوفي : 125ه)، أـ السبا الجرار المتدفق على الحدائق الأزهار، تحقيق : محمد إبراهيم زايد، طبعة الأولى، بيروت، سنة 1405ه. ب- نبل الأوطار، تحقيق حسام الدين الصباطي، الناشر دار الحديث، مصر، طبعة الأولى، 1413ه 1993م .
الشيباتي : مالك براوية محمد بن الحسين الشيباتي، الوطاء، مطبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، سنة 1420ه .
الشيرازي : ابو إسحاق ابراهيم بن على بن يوسف الشيرازي، ( المتوفي : 476ه)، المذهب في فقه الإمام الشافعي، دار الفكر العربي، بدون سنة
- الشهرستاني : محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر، الملل والنحل، تحقيق محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت، طبعة أولى، 1967.
صالح : د. خالد محمد صالح، حكم الزواج المختلط بين فقه والقانون، بحث منشور في مجلة جامعة كوية، 2007
الصنعاني : محمد بن إسماعيل الصنعاني اليمني ( المتوفي 1182ه)، مطبعة دار الحديث بالقاهرة، بدون سنة ،
الطبري: محمد بن جرير بن زيد بن كثير بن غالب الأصلي، أبو جعفر الطبري ( المتوفي : 310ه) جامع البيان في تأويل القرآن، المحقق : أحمد محمد شاكر، الناشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420ه 2000م، الطبري : أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل القرآن، تحقيق/ الدكتور عبدالله بن المحسن التركي، دار الهجر للطباعة، قاهرة، طبعة اولى، 2001 .
العدوي : على بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي، ( نسبه الى بني عدي، بقرب من منفلوط ) ( المتوفي 1189ه)، حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، المحقق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، الناشر – دار الفكر – بيروت، بدون طبعة، سنة نشر 1414ه 1994م
العسقلاني : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار المعرفة، بيروت، 1379ه 1986 م، محمد فؤاد عبدالباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه محب الدين الخطيب .، وعليه التعليقات العلامة : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز .
العلواني: زينب طه العلواني، الأسرة في مقاصد الشريعة _ قراءة في قضايا الزواج والطلاق في أمريكا، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هرندن _ فرجينيا – الولايات المتحدة الأمريكية، ومكتب التوزيع في العالم العربي بيروت – لبنان الطبعة الأولى 1434ه 2013
على رضا : محمد رشيد بن على رضا، تفسير المنار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990.
على وحسن : أ.د. جواد فقى على وم.م عمر حسن، الزواج المختلط في الأديان السائدة في كوردستان في القرن العشرين، بحث منشور في مجلة جامعة كوية، 2012.رقم 22.
القرضاوي : الفتاوي للشيخ يوسف عبدالله القرضاوي على الشبكة الألكترونية www.eslamweb.com فتأريخ 12/10/2022
القرطبي : أبو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، الشهير بابن رشيد الحفيد، راية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الحديث، القاهرة / القرطبي : شمس الدين القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق / أحمد البردوني، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1964.
القليوبي وعميرة : أحمد سلامة القليوبي، وأحمد البرسلي عميرة. أحمد سلامة القليوبي، وأحمد البرسلي عميرة ،حاشيتا قيلوبي وعميرة على شرح جلال الدين المحلي على مناهج الطالبين للنوي. دار الفكر – بيروت، 1415ه، 1995م.
الكاساني : علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الحنفي، ( متوفي 587ه )، بدائع والصنائع في ترتيب الشرائع، بيروت سنة 1402 ه
الكجراتي : جمال الدين محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفتني، ( متوفي :986ه)، مجمع بحار الأنوار في الغرائب التنزيل ولطائف الأخبار، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، طبعة الثالثة، 1387ه 1967م
كريم : د. فاروق عبدالله كريم : الوسيط في شرح قانون الأحوال الشخصية، مكتبة يادكار –السليمانية – العراق طبعة 4 / 2020
منصور :د. محمد حسين منصور، قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين في مصر ولبنان، دار النهضة العربية –بيروت - 1995
الموصلي: عبدااله بن محمود الموصلي، الأختيار لتعليل المختار، مع تعليقات للشيخ أبو دقيقة، دار الكتب العلمية –بيروت، بدون سنة.
الميداني : عبدالغني بن طالب بن حمادة بن ابراهيم الغنيمي الدمشقي الحنفي، للباب في شرح الكتاب , بدون سنة نشر .
القوانين :
قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959 المعدل.
- القانون الجديد للكاثوليك الشرقيين رقم 776 البند 2
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Journal of University of Raparin

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.