Violence between the imagined image and the embodied image: the power of cinematic technique in producing images of violence

Authors

  • Dilshad Mustafa Department of Cinema, College of Arts, Sulaimani University, Sulaimani, Kurdistan Region, Iraq

DOI:

https://doi.org/10.26750/8qh5pc20

Keywords:

Violence, materialized images, imaginary images, cinematic techniques

Abstract

Recent studies have indicated that a large part of the life of human societies in general and Eastern societies in particular is dominated by violence, and one can say that it has become a feature of the daily scene or part of the picture that we must see every day. This violence takes different forms and reaches public spaces in several ways. We see that media, social media, movies, and stories are full of various kinds. This phenomenon can be an influential force that puts our lives in even greater danger if it is not dealt with in a correct scientific framework. In particular, images of trauma were fully embodied. This occurred when image occupied a lot of space and became an important part of people's everyday lives. Most social media platforms are gradually moving away from words and moving towards images as a powerful means of expression, the effects of which are clearer, faster, and stronger.

It is clear that extremist groups have resorted to producing images of violence and tyranny to deal with people's minds and create psychological and emotional pressure. Dealing with the power of embodied images in the formation of impressions requires strong theoretical support that can explain the pressure exerted by the momentum of the embodied image on people's minds from different angles, and monitor how they obey their commands in the spirit of creating another kind of supposed reality that these groups want to impose as embodied reality.  

This study examines the power of violent images, their effects on the recipient’s soul, and the factors underlying the production of these images, and attempts to compare them with the imagined images that are formed through oral or written narration away from the embodiment and its effects. It also explains the strength and dominance of the embodiment in front of the imaginary. The questions in this study revolve around the assumption that narrative images in various literary fields, or oral narrative mechanisms, are transformed into represented images, processed through advanced cinematographic techniques, and try to explore the differences in the forced installation and the impact on the recipient.

References

Almeida, A. and García Fernández, B., 2016. Cave paintings, the case of Altamira as an issue to promote an interdisciplinary approach.

Barthes، Roland (1982) Camera Lucida: Reflections on Photography. Richard Howard (translator). Hill and Wang, New York.

Baudrillard, Jean (1993) Symbolic Exchange and Death. Ian Hamilton Grant (translator) Sage Publication, London.

Echo, Umberto (1984) Semiotics and the philosophy of language. Indiana University Press, Bloomington, USA.

Hobbes،Thomas ( 1998)On the Citizen, edited by Richard Tuck and Michael Silverthorne.Cambridge: Cambridge University Press

أومون، جاک (2013) الصورة. ترجمة: ڕيتا الخوري. مركز دراسات الوحدة العربية. بيروت.

افایة، محمد نورالدين (2019) معرفة الصورة.المركز الثقافي للكتاب. المغرب

انجلتون،تیری (2007) الارهاب المقدس، ترجمة: اسامة اسبر.بديات للطباعة و النشر و التوزيع. دمشق.

الزاهي، فرد (1999) الجسد و الصورة و المقدس في الاسلام. منشورات افریقیا الشرق، المغرب.

بودریار، جان (2010). ڕوح الارهاب.ترجمة بدرالدين عرودكي. الهيئة المصرية للكتاب.القاهرة.

جيرار، ڕينية (2009) العنف و المقدس، ترجمة: سميرة ڕيشا. مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.

دوبريه. ڕيجس (2002) حياة الصورة و موتها.ترجمة : فريد الزاهي. افريقا الشرق.

شيمي، سعيد (2003) اتجاهات الابداع في الصورة السينمائية المصرية.المجلس الاعلى للثقافة. القاهرة

عبدالحميد، شاکر (2005) عصر الصورة: السلبيات و الإيجابيات.عالم المعرفة.الكويت.

غرلدز، نیثان & میدافوي، مايك (2015) الاعلام الامريكي بعد العراق: حرب القوة الناعمة. ترجمة:بثينة ناصر. المركز القومي للترجمة.القاهرة.

مغنية، محمد جواد (٢٠٠٧) مذاهب و مصطلحات فلسفية. دار و مكتبة هلال، بيروت،لبنان.

العبد، محمد. الصورة والثقافة والاتصال. مجلة الفصول، مجلة النقد الادبي علمية محكمة، العدد 62 صيف و خريف 2003 ص (133-154)

حفني، حسن. عالم الاشیاء ام عالم الصور، مجلة الفصول، مجلة النقد الادبي علمية محكمة، العدد 62 صيف و خريف 2003 ص(22-29)

عادل السيوي، الندوة. الفصول مجلة النقد الادبي، ندوة، ع 6٢،الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة 2003، ص (96-125)

فاتی، محمد. الخطاب الروائي والخطاب السينمائي: جدلية الاتصال والانفصال. صحيفة المثقف.العدد: 4175 المصادف 9/2/2018

جەمال، نەوزاد( ٢٠٢٠) سینەماو فەلسەفە، سەرەتایەک لە فەلسەفەی فیلم، ناوەندی ڕۆشنبیری ڕەهەند، سلێمانی.

عەلی، بەختیار (2022) دەستەسڕەکەی ئۆتێلۆ. ناوەندی ڕۆشنبیری ڕەهەند. سلێمانی.

عەلی، بەختیار (2021) سیستەم و دەسەڵات ــ سەرنجێک لەسەر جیاوازییەکان.بەشێک لە کتێبی لەدەستدانی ئاسمان ناوەندی ڕەهەند.سلێمانی.

التقي، سمير (2004). ثقافة العنف في المجتمع العربي. موقع معابر. منشور اب 2004.http://maaber.50megs.com/issue_august04/non_violence2.htm#_ftnref10

الصياد، محمد (2013) العنف الفردي والعنف السياسي المنظم. المنبر التقدمي مملکة البحرين. https://www.altaqadomi.org/?p=7043.

سعدالله، مكي. ڕهانات المثاقفة بين عنف اللغة ولغة العنف. بحث محكم منشور على موقع مؤمنون بلا حدود. تاريخ النشر 2562020.

بەرنامەی (ستودیو الرعب) کەناڵی العربیة، ڕۆژی بڵاوکردنەوە ١١ ٢ ٢٠١٧.

Published

2026-06-20

Issue

Section

Humanities & Social Sciences

How to Cite

Violence between the imagined image and the embodied image: the power of cinematic technique in producing images of violence. (2026). Raparin Journal of Humanities (RJH), 13(2), 372-390. https://doi.org/10.26750/8qh5pc20