Reading the poem "Sweatheart" by "Hazrvan Abdullah" according to the principals of horizon of expectation by Jauss.
DOI:
https://doi.org/10.26750/Vol(12).No(2).Paper18الكلمات المفتاحية:
Key words: horizon, expectation, reading, readers, writer, text.الملخص
Several critical theories have emerged throughout the history of literary criticism, evolving with the different stages and eras in which they developed. One such theory, reception theory, originated in response to the critiques of Russian constructivists and formalists. Established in the early 1970s by Hans-Robert Jauss and Wolfgang Iser, this theory emerged under particular circumstances in Germany and marked a significant shift in literary criticism by placing a strong emphasis on the role of the reader. The founders introduced numerous concepts and principles for analyzing literary texts, one of the foundational principles being the "horizon of expectations" put forward by Hans-Robert Jauss.
This research focuses on analyzing the poem Sweetheart by (Hazervan Abdullah) through the lens of Jauss "horizon of expectations." It examines how the poem’s textual horizons influence and shape the reader’s reception, as well as how new horizons emerge during the act of interpretation. A literary text, particularly a new one, contains limitless horizons, offering diverse possibilities and perspectives to the reader.
The significance of this research lies in its innovative approach, particularly in exploring the concept of "expectation" as a key principle in reception theory for analyzing intellectual poetry. In the poem Sweetheart, the poet employs numerous linguistic, structural, and artistic deviations, using them to disrupt the reader’s preconceived horizons, creating a sense of shock and transformation. These deviations allow the poet to exceed the reader's expectations, prompting spontaneity, reflection, and change. As a result, the reader is not confined by the text or passively absorbed in it, but instead becomes an active participant in the reading process—deductive, productive, and driven to uncover alternative meanings within the text.
المراجع
Jauss، H. R. (1982). Toward an Aesthetic of Reception. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Shirley, F. L. (1983). Applying the Critical Reading Process to the Gray Model. Reading Horizons: A Journal of Literacy and Language Arts, 23 (3).
إيزر، فولغفانغ(1995)، فعل القراءة نظرية الجمالية التجاوب في الأدب، ترجمة و تقديم: د.حميد لحمداني، د. الجلالي الكدية، منشورات مكتبة المناهل، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، المغرب.
بهرزنجی، د. عهلی تاهر(2014)، چهند توێژینهوهیهكی ڕهخنهیی، چاپخانهی حاجی هاشم – ههولێر.
تهیب، د. ههڤال سهلیم(2012)، چێژی ئهدهبی له شیعری نویێ كوردیدا" كوردستانی عێراق"1999_2000نامهی دكتورا، كۆلیژی پهروهرده، زانكۆیی صلاح الدین، ههولێر.
حوسێن، محهمهد(2009)، خوێندنهوهی مانا جیاوازهكانی تێكست، گۆڤاری نهوشهفهق، كانی دووهم، ژماره(؟).
حیتو، د. ارشد(2023)، هێمایێن ئاینی د هۆزانا نویخوازا كوردیدا، چاپا ئێكێ، چاپخانا پارێزگهها دهۆكێ، دهۆك.
خضر، شمال خمو(2016)، پراكتیزهكرنا تیورا وهرگرتنێ د ئهدهبیاتا ئۆلی یا ئێزدییاندا، ناما ماستهرێ، ئهنستیتوتا زمانێن زیندی ل توركیا پشكا زمانێ كوردی، زانینگهها ماردین ئارتوكلو، توركیا.
خهیات، ئاری عوسمان(2019)، ڕوانگهی ڕهخنهی ڕوانینی تیۆریی، چاپی یهكهم، چاپخانهی نارین، ههولێر.
زێباری، عبدالكریم یحیی(2010)، مرنا وهرگری د خواندنا دوێ یا پرسی ههلگردا، وهرگێران، نعمت الله حامد نهێلی، گۆڤارا مهتین، خولا چارێ، خزیران2010، ژماره 190.
زين, حفيظة(2005)، قصيدة بلقيس لنزار قباني: دراسة في ضوء نظرية القراءة وجماليات التلقي، رسالة ماجستير، قسم اللغة والأدب العربي، كلية الآداب والعلوم الاجتماعية والانسانية، جامعة محمد خيضر بسكرة، الجزائر.
زين، حفيظة, و بوشلالق، حكيمة(2005)، "استراتيجية أفق الانتظار وآلية بناء المعنى في قصيدة بلقيس"، مجلة قراءات، جامعة بسكرة، الجزائر مجلد2، العدد1.
السرطاوي، د. عمران أحمد و رواش، د. فؤاد محمود(2016)، القراءة مفهومها–تدريسها- تقويمها، ط1، دار نشرKACI TRADING SDN. BHD، مالیزیا.
السمان، مروان أحمد محمد(2016)، فاعلية نموذج تدريسي مقترح قائم على نظرية التلقي النقدية في تنمية مهارات القراءة التحليلية والتأويلية للنصوص الأدبية لدى الطلاب ومعلمي اللغة العربية بكليات التربية، مجلة كلية التربية، جامعة ین شمس، القاهرة، جلد4، العدد40.
سهعدوون،د.سامان عیزهدین(2022)، توێژینهوهی ڕهخنهیی له ئهدهبی كوردیدا، چاپی یهكهم، چاپخانهی سهردهم، سلێمانی.
شارهزووری، د. یادگار لطیف(2012)، تێورهكانی وهرگرتن له ئێستاتیكای وهرگرتنهوه بۆ ڕهخنهی هاتنه وهلامی خوێنهر، چاپخانهی حهمدی، سلێمانی.
شنگالی، عبدالرحمن عبدالغفور(2712)، ئهزموونی نوێخوازی لای شاعیرانی لڤینی (نویكرن ههر و ههر), نامهی ماستهر، فاكهلتی زانسته مرۆڤایهتی و كومهلایهتییهكان، زانكوی كۆیه.
صالح، د. بشری موسى(2001)، نظرية التلقي أصول... وتطبيقات، الدار البيضاء، المغرب.
عبدالمطلب، د. محمد(2006)، النص المفتوح والنص المغلق، مجلة الأدباء، جمعیة الادباء المصر، العدد2.
عیسی، د. محمد(2003)، القراءة النفسية للنص الأدبي العربي، مجلة جامعة دمشق، مجلد19، العدد1_2.
محمد، د. عبدالناصر حسن(2002)، نظرية التلقي بين ياوس و إيزر، الناشر-دار النهضة العربية، قاهرة.
مسالتی، محمد عبد البشير(2014)، مقولات نظرية التلقي بين المرجعيات المعرفية والممارسة الإجرائية، مجلة جيل للدراسات الأدبية والفكرية، مركز جيل البحث العلمي، الجزائر، العدد4.
المشد، حاتم محمد عبدالرؤوف و أخرون(2019)، فاعلية استراتيجية الرحلات المعرفية في تنمية مهارات القراءة التحليلية في النصوص الأدبية لتلاميذ الصف الثالث الاعدادي، مجلة كلیة التربیة، جامعة حلوان، القاهرة، مجلد 25، العدد 8.
المقداد، قاسم(1984)، هندسة المعنى في السرد الاسطوري الملحمي، ط1، دار السؤال للطباعة والنشر، لبنان.
نهێلی، نعمت الله حامد(2010)، دهراڤهك ژ رهخنێ(رهخنه و ڤهكۆلین)، ژ وهشانێن ئێكهتیا نڤیسهرێن كورد_ دهۆك، چاپا ئێكێ، چاپخانا هاوار، دهۆك.
هزرڤان(2013)، هندهك ژوه هندهك ژمن، كۆبهرههمێ ههلبهستێ بهرگێ (ئێكێ و دوویێ)، چاپی یهكهم، چاپخانهی رۆژههلات، ههولێر.
وهاب، خالد(2015)، جمالية التلقي والتأثير في ثلاثية أحلام مستغانمي، أطروحة مكمله لنيل شهادة دكتوراه علوم في الأدب العربي، كلية الاداب واللغات ، قسم الغة والأدب العربي، جامعة محمد بوضياف_ المسيلة، جزائر.
وێبستهر، رۆجهر(2017)، لێكولینهوهی تیۆری ئهدهبی، لهئنگلیزیهوه: عهتا قهرهداخی، لهبلاوكراوهكانی ناوهندی تۆێژینهوهی ئهدهبیی عهبدوڵرهحمان زهبیحی، چاپخانهی تاران، سلێمانی.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 Journal of University of Raparin

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.